یوگا، عرفان، ذن

همیشه استاد محمدرضا یحیایی، میفرمایند:

درباره اظهار نظر و نقد درباره علم یا مکتبی، تنها زمانیکه در آن علم یا مکتب به درجه استادی و تسلط بر امور آن برسیم، میتوانیم درباره آن اظهار نظر کنیم.
کلا استاد یحیایی، با نقد و مخصوصا نقد آبکی و نمایشی، مخالف هستند و میفرمایند: در زمانهای قدیم نقد تخریب کننده وجود نداشت، و هرکسی عقیده خود را بدون نیاز به مجوز کتاب، مکتوب میکرد و به نظرات دیگران کاری نداشت و نیاز به مجادله و تخریب دیگران، برای نشان دادن خود نبود. انسانها باید آزادانه حق انتخاب راهها و نظریات مختلف را داشته باشند.
در زمان امام جعفر صادق (ع)، در کلاسهای درس ایشان، آزادی عقیده وجود داشت، و هر کسی که توانایی مطرح کردن سئوال و یا نظریه ای را داشت، بدون هیچگونه مشکلی، آنرا بیان می نمود؛ در آن زمان بود که انسانهای بزرگی پا به عرصه ظهور گذاشتند و علم و دانش شکوفا شد.

بعنوان مثال، اگر کسی بخواهد درباره یوگا اظهار نظر کند، باید به درجه استادی در آن زمینه برسد. بدین معنی که تمام کتابهای اصلی موجود در دنیا را خوانده و تمرینات آنرا انجام داده و در آن رشته به تجربه کافی رسیده باشد. سپس بدون تعصب، قضاوت و پیشداوری، ببیند خوب و مفید، یا بد و مضر است. فقط در اینصورت است که متوجه نقاط ضعف و قوت آن رشته بخصوص خواهد شد.
ولی کسیکه فقط دو تا کتاب یوگا را دیده و هیچ تجربه ای ندارد، و مخصوصا از قبل هم شستشوی مغزی شده باشد، نمی تواند قضاوت صحیحی در مورد آن داشته باشد.
و همینطور در مورد مابقی علوم و فنون و تکنیکها و مکاتب، این نوع دیدگاه به عقل و منطق نزدیکتر می باشد.

در مورد یوگا، استاد یحیایی که تمامی تکنیکها و فنون یوگا و ریاضتها را کشیدند، و در زمینه علوم اسلامی هم ریاضتهای شرعی کشیدند، و در زمینه یوگای ناب و اسلام ناب، تحقیق کردند، به این نتیجه رسیدند که یوگای هندی نسبت به زمانیکه خود حضرت بودا (ع)، آنرا ابداع و ارائه کرد، تا الان، تحریف شده و موضوعات غلط به تدریج وارد آن شده که باید حذف شود و به جایگاه اولیه خود برگردد.
لذا، ایشان، « #یوگای_جامع » را بر اساس «تز جامع» ابداع کردند و مسائل غیر اسلامی و غیر انسانی و غیر منطقی و تحریف شده یوگای هندی را حذف کردند و موارد بهتر و اسلامی و انسانی و مطابق با عرف و عقلانی و مخصوصا علمی را جایگزین کردند.
مثلا، در قضیه تناسخ در یوگای هندی، طبق احادیث اسلامی، غلط است و انسان پس از مرگ، وارد عالم برزخ و سپس بهشت و جهنم میشود و دیگر به این دنیا باز نمیگردد. استاد یحیایی، نیروانا، را به نیروانای جامع تغییر دادند که به عقل و دانش بیشتر نزدیکتر می باشد.
یا مثلا، مرتاض های هندی با یک ته استکان شراب، و یک بادام تا یک ماه یا بیشتر بدون غذا، میتوانند بدون حرکت در یکجا تمرکز کنند. در یوگای جامع، احتیاجی به خوردن شراب و یا ریاضتهای بدون خوردن غذا بمدت طولانی نیست و از یوگا، حذف شده است. از دید ایشان، انسان موجودی پویا با عمری کوتاه می باشد که باید از تک تک لحظات خود، بیشترین استفاده را ببرد.
و موارد دیگری وجود دارد که اگر به آنها عمل شود، انسان را خیلی زودتر به سرمنزل مقصود خواهد رساند، که تمامی علوم و راز و رمزهای مربوط به «یوگای جامع» در کتاب استاد یحیایی آمده است. هرآنچه خدا خواهد، همان خواهد شد؛ به امید خداوند قادر مطلق.

📚 برای اطلاعات بیشتر به کتاب «یوگا در هفت مرحله از مبتدی تا عالی» مراجعه بفرمایید.از استاد یحیایی، هنوز کتابی درباره یوگای جامع بطور جداگانه چاپ نشده است. هر زمان که این کتاب چاپ شد، به دوستداران این رشته اطلاع خواهیم داد؛ به امید خداوند قادر مطلق.